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净的街上见过摇着经筒的僧人，就不会知晓布达拉宫为何会是圣地。

晏冷和岑歌两个人像说好了一般，一路上都没有说话，只是不疾不徐地朝着布达拉宫走着，谁也没有打破这街上的宁静和心里的悠远。

也不知走了有多久，不知不觉间就走到了布达拉宫脚下，一路走来，有那么多的朝圣者朝着布达拉宫顶礼膜拜。

岑歌的手轻轻拂过千年红墙，粗粝得有点扎手，却抵挡不了那久经千年风霜雷击依然矗立在最高的胸怀，是只属于布达拉宫的胸怀。

晏冷和岑歌十指相扣，一步一步地登上布达拉宫。

他们没有想那些朝圣者一样，三步一磕地匍匐跪拜，他们只是一步一步地走了上去，不远的一段路，却每上一个台阶，心里都多了一分坚定。

岑歌站在高处，回头去看那些多得是不远千里万里的朝圣者时，只觉虔诚和敬佩，当人能够克服千难万阻，匍匐叩拜，只为了那个坚定执着的信仰，他已然成佛。

当岑歌为这些朝圣者而感动震撼时，他不知道的是，前世的晏冷也曾是他们当中的一员，从京城到拉萨，4500公里的跪拜叩首，年复一年日复一日，只为一件事，那时的他，在别人眼里就像一个疯子，可于他自己而言，他在失去了岑歌的那一刻，就已经疯了。

当他一次次地跪下，叩拜，匍匐的时候，在别人眼里是那样的枯燥乏味，可谁又知道，那时的他心里却满满的都是岑歌的影子，三年多的时间里，他没有忘记，没有看淡，没有模糊，更加深刻。他就像看电影一般地一遍遍地看着他和岑歌的故事，他用自己所有曾拥有的东西一件件地衡量，最后才发现，他所拥有的一切都因为岑歌的远去而变得毫无意义，如果可以让他们的故事继续，他真的愿意付出所有。

晏冷就是这么一个人，他不想很多人那样，什么都在乎，什么都想要，他所在乎的，他所想要的，永远都只会有一个。

晏冷看着这些朝圣者，仿佛出了神，直到岑歌和他十指相扣的手轻轻握紧，他才发现，这片天都亮了。

晏冷对岑歌笑笑，轻轻地回握，他用两辈子所有的红线请求和眼前这个人的爱情，是不是能换来一个默然相爱寂静欢喜？

晏冷和岑歌一步一步地向上走着，仿佛走在了飘浮的云上，可每一步都是这样的踏实。

一排排的转经筒仿佛在那里等待了他们好久，等待着轻轻的触碰，可又好像和他们没什么关系一般，没有什么等待，有仿佛一直都在那里等待。

这不知道有多少的转经筒，又不知道代人颂了多少遍的六字大明咒，又寄托了多少诚心诚意。

岑歌轻轻拨动着经筒，悄无声息，非是教门中人，而是心中有愿。

一条路走完，岑歌才发现晏冷刚刚竟一直和他十指相扣，想要松开手，让他再走一遍经筒路，可晏冷却握得更紧，不愿放手。

男人转经筒，是为消除前世因果业障，可他前世已将经筒转了一遍又一遍，才换来今生重新来过，这因果业障，他却是不愿去消的。和身边这人十指紧握，才是他前世的因果报应，所有他前世种下的果，他都愿在今世一一偿还，如果是前生业障未消，那么他只愿生生受业火焚烧，此心不改，亦不悔，此生不悔，生生不悔。

岑歌本想劝身边这人，可却被这人硬拉着向前跑去，直跑到布达拉宫大殿。

布达拉宫大殿门口，坐着一个大喇嘛，和几个小喇嘛，似是在讲经，又似是在辩经，众人围观。

晏冷和岑歌也混进了众人中，听着前面的一个懂藏语的汉人给大家传达。

原来这几个喇嘛都是色拉寺的僧人，今天是立宗辩，坐着的那个大喇嘛是色拉寺的高僧，也是立宗人，剩下的人都要和他去辩经，直到把他辩倒，或是辩出佛法真义来。

听不懂小喇嘛都说了什么，只见右手向后高高扬起，和左手相拍发出清脆的响声，然后将右手向下伸向对方后拉起，对面的小喇嘛脸上露出欢喜，双手合十，对大喇嘛施了一礼后就欣然离去。

又一个小喇嘛对着大喇嘛说了长长的一句话，而那个汉族翻译的人解释道，他在问大喇嘛，你方才二掌相击，是意无常，是也不是？

晏冷和岑歌都在等着大喇嘛的回答，只见大喇嘛简简单单地说，堆！（对。）

小喇嘛大声地发出怪笑，倒是把岑歌吓了一跳，听那小喇嘛问道，可你看那布达拉宫的柱子，千年前它就在那里，现在还在那里，又怎能道曰无常呢？

任那小喇嘛怪笑刺耳，大喇嘛也不为所动，依旧面色如常地坐在地上，右手背拍了下左掌心，开口道“你、我、他们，和那根柱子一样，每日都活在佛祖的眼里，须弥芥子，一切都在佛祖眼中。”

小喇嘛不肯罢休，又开口道“你并不是佛祖，又怎能知道一切无常？”

“心中有佛，自可查察真意。”

“那何为我佛真意。”

“佛曰，不可说。”

“佛既不说，又如何查察真意？”

“佛曰，我不言，心中自知。”

小喇嘛有些气急败坏，只见那大喇嘛一手掐着念珠，一手稳稳地转着手摇经筒，没有发出一丝声响，小喇嘛也渐渐安静下来，拿出经筒，学着大喇嘛的样子轻轻摇动，对大喇嘛施了一礼，也转身走远。