第 42章（1 / 2）

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我们问她这么做干嘛，她说我们知道后一定会后悔的。人都是有好奇心的，她越是不说，我们就越想知道，最后她还是说了：“桌上灯火通照，人头涌涌，是活人的喜宴，但桌底下瞎灯黑火，却是饿鬼的世界。但凡日落之后举行的宴会，必定会招来一群饿鬼，他们会躲在桌底，等待残羹冷饭落地，以饱口腹。

“因此，为免被这些饿鬼骚扰，在餐前先给他们一点甜头，他们就会安分点。要不然，他们饿疯了会爬上桌面抢食的。其实，这种事几乎每场晚宴都会发生，只是一般人看不见罢了。要是吃下沾有饿鬼口水的食物，体质差的人会拉肚子的。”

听完鬼瞳的话，一桌同僚全都胃口大减，桌上的美味佳肴就只被她一人享用。事后细想，她会不会是故意在席间说出此事呢？

小档案十二　筷子

冯先生是个平凡得不能再平凡的普通市民，然而他却无缘无故地得了一种怪病，长期腹部不适，并肚泻不止。到各大医院做了多次检查，皆没发现任何不妥，他曾拜访过多位名医，但众名医亦束手无策，甚至连病因也没找出。

眼看冯先生日渐消瘦，恐怕熬不了多久，他的家人苦无良策，便病急乱投医，通过关系联系到我。　　　我带着鬼瞳去探望冯先生，她一看见对方就偷偷跟我说：“他肚子里有脏东西。”

我问冯先生得病前是不是吃过什么特别的东西，是否有到境外旅游，他说从没出过国，平日也很少外出吃饭，得病前一直都是在家里吃饭。

我带冯先生去找一名小有名气的道长，告知情况后，他问冯先生得病前是否更换了新筷子。冯先生仔细想了一会，似乎的确有这回事。

道长说：“徘徊于荒山野岭的游魂野鬼，因为想得到依靠，常会附身于树木之中。如果附有鬼魂的树木被制成筷子，鬼魂就会随着筷子进入寻常人家，若以此筷进食，便会在不知不觉中把鬼魂吞入腹中，致使其在腹中作祟。”他烧了道纸符，让冯先生服下符水。

符水入肚，冯先生立即腹痛如绞，连忙直奔厕所。一阵山洪暴发后，他如释重担地对我们说，现在觉得身心舒畅，再没有不适的感觉。

我问道长这种情况是否经常发生，有没有预防之法。他说：“以前的筷子大多雕有各种各样的驱鬼避邪图案，几乎不会发生这种事。但现代人刚不太注重这些，所以偶尔也出现这种情况，尤其是一次性筷子出现后，就更常见了。至于预防之法，说来也挺简单的，就是进食前将筷子互相磨擦几下，要是内藏鬼魂的话，对方就会自动离开，毕竟被人吃进肚子里并不是什么好事。”

（）.

小档案十三　童谣

叮当当，没人装

眼尚明，难心安

咕噜噜，头啖汤

你不喝，我先装

呜呼呼，喝精光

石头出，剪刀藏

嘻哈哈，莫惊慌

下一顿，你做汤

这是一首我非常熟悉的童谣，小时候经常唱，但当时并不明白谣词的意思。然而，当我把谣词的含义弄明白之后，才发现这首童谣所描绘的景象竟然如此恐怖——

叮当当：餐具互相敲打的声音，暗示众人准备用餐。

没人装：开饭了，但却没有人愿意动手。

眼尚明，难心安：这句话说明了众人眼前的不是一般食物，所以大家都难以安心享用。

咕噜噜，头啖汤：大家都饿得肚子打鼓了，但还是没有人愿意先动手。“头啖汤”为广东方言，与“第一个吃螃蟹的人”意思相近，也能理解为第一口汤。有了这么明显的暗示，我想不用说明该童谣的出处。

你不喝，我先装：终于有人忍不住上前装汤。

呜呼呼：能理解为哭泣或者喝汤的声音，应该是大家哭着喝汤。

喝精光：一但吃开了，很快就把汤喝光。

石头出，剪刀藏：这个很明显，一看就知道是猜拳，出石头的人赢了，出剪刀的人输了。

嘻哈哈，莫惊慌：赢了的人按不下心中喜悦，嘻哈大笑，但也有人去安慰输掉的人不用惊慌。

下一顿，你做汤：这个“你”是指输掉的人，他下一顿需要“做”汤，然而这个“做”的意思，我想不用再多说吧！

别以为童谣都是给小孩子听的，其实是因为易记易唱所以被流传下来，有不少童谣背后都隐藏着骇人听闻的故事。就像以上这首童谣，表面上似是描写小孩子过家家，但实际上却是描写闹饥荒时，人吃人的恐怖情景。

小档案十四　鬼占房