第66章 文盲不可怕
顾飞看完几个病人以后,大家聚在一起总结今天的病例。
孙老说道“看病后,最关键是总结,自己体会看病的整个过程,包括如何诊断,如何开药,病人服药后出现的问题,等等,必须一一的进行分析,进行总结,自身水平才会一点点的提高。”
顾飞道“为什么一般学中医的到老了,病人才开始多起来,看好的人也多起来?那是因为中医是一个不断积累,不断领悟的学科。假如你一年后的方子跟你一年前的方子没有任何改变,那说明你在这一年里没有任何进步。中医这一行,是一个长久的行业,年轻时候由于天赋和学习环境所限,很可能水平上不去,到了年龄大才有所成就。但是历史上很多名家,都是在年轻时崭露头角了,我认为一个学中医的人如果在35岁前还是不能很好的领悟,那么你到老了以后成就也不会大。”
旁边的学生问道“为什么这样说呢,历史上很多名医都是年龄大了才学的,比如清朝黄元御到了中年才开始学医,一样成了一代大家。”
顾飞笑道“真难得啊,你竟然还知道黄元御。你知道黄元御具体的情况么?我来详细的给你们说一说。黄元御为明代名臣黄福十一世孙,叔祖和父亲都在朝廷为官。黄元御出身于这样一个世代簪缨的书香门第,自幼深受家学影响。少年时代,其父为他请侨寓昌邑的名儒于子遽先生为师,学习举业制艺,遍览经史著作,希望他能够登科入仕,光耀门庭。黄元御从小就读那么多书,积累的基础你们能比么?
雍正二年(1724),甫近弱冠之龄的黄元御考中邑庠生。雍正十二年(1734),黄元御三十岁,因用功过勤,突患眼疾,左目红涩,白睛如血,不得已延医就诊。而庸医误用大黄、黄连等寒泄之剂,致脾阳大亏,数年之内,屡犯中虚,左目完全失明。科举时代,五官不正,不准入仕,遭此劫难,黄元御的仕进之路被彻底断送。在哀痛之余,他发愤立志:“生不为名相济世,亦当为名医济人”,走上了弃儒从医的道路。
黄元御受的挫折岂是你们能想象的么。不光是一只眼睛瞎的问题,而是读那么多年书,一朝被庸医所害,不能都考取功名,全功尽弃,这在当时那种社会里是比死还可怕的事情。但是黄元御挺了过来,不但没有自暴自弃,反而立志学医,这种事情有几个人能做到?正因为如此,所以黄元御生平最恨庸医,到后来成名后更是树敌无数,很多御医说他狂妄自大,由于人缘不好,在清朝中医史上,他并不出名。但是现在越来越多的人从他写的书里面,意识到了其中的巨大价值,近年来才逐渐被推崇。
黄元御从医伊始,是从研读张仲景的《伤寒论》入手的,然后逐及《金匮玉函要略》,黄帝、岐伯《内经》,扁鹊《难经》等中医根本典籍。他奉仲景等四人为“医门四圣”。他认为“四圣”之外,历代名医持论多有偏失,以至误诊死人,其根本原因是因为”四圣“之书错简零乱,兼之历代传注谬误所致。因此发愿致毕生精力,对“四圣”之书,从源到流,重加考订,还其本来面目,以凭后世遵循。
从这一点上来说,黄元御一开始路子走对了,一上来就研读伤寒论,并没有分散精力去学当时明清的中医路子。从中医的源头学起,这就是正本清源。学中医的人,只有正本清源,从源头入手,才会真正的成长,才是真正的中医。如果从半腰入手,一会学学李东恒的脾胃论,一会学学吴鞠通的温病条辨,这样怎么可能学好中医?为啥现在病人都抱怨看病难?那是因为庸医多如狗,满地走,明医却寥寥无几,不过在市井中勉强混饭而已。
话题有点跑远了。接着说黄元御。黄元御因为有着扎实的文化功底,所以能在中年后成为一代大家。而由于当时温病派横行,黄元御深感愤怒,不入那个时代的中医主流,所以后人提到清朝名家,就没有他的名字。但是,真理的光辉是遮掩不住的,黄元御这个人,越来越被现在的中医所关注,我相信有一天,黄元御会被中医界重新定义,他所做的贡献不会被遗忘。”
顾飞感叹道“黄元御的一生是充满了坎坷,而他本人在用他的一生来阐述经典,打击庸医。明清那个时代就已经庸医横行了,更何况是现在。现在社会比那个时候更可怕,抗生素滥用,激素滥用,控制神经以及交感神经的药物滥用,再加上半吊子中医乱开中药,现在的庸医更是横行无忌,至众人性命于不顾。”
顾飞严肃的说道“文盲不可怕,可怕的是医盲。无数的病人对医一知半解,盲目找医生,得病了就打针输液,认为好的快。你们看看,打针输液的地方,看看都排满了长长的队伍,这是何种的愚昧!假如中国没有中医的存在,我们只能说,没办法,只能输液打针。但是明明几副药就可以解决的事,病人却茫然不知,还是去排队打针输液,这是何等的悲哀!”
“还有就是病人知道长期打针输液不好,有副作用,所以就去看中医。但是碰到庸医,吃上一个月,甚至半年中药都没效果,接着再去找别的中医,然后又是吃上半年,这是中医界的耻辱!正是因为中医师本身没学好,才导致越来越多的人不相信中医,甚至反对中医,这是我们中医队伍自身的原因,怪不得别人。”
顾飞最后说道“现在面临两个最主要的难题。一个是庸医横行,副作用的药滥用,为了赚钱,什么药贵用什么,没有丝毫医德。第二个问题,是病人的无知,对医这一行的内幕一无所知,医疗知识匮乏,不知道什么对自己是有益的还是有害的,任人宰割。这就是所谓的文盲不可怕,可怕的是医盲。“
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