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“赵兄且听我道来。”黎池将他抄书挣钱、顺道看书的事说了出来。

听完黎池的叙述，严瑾感叹：“池弟这样刻苦读书，值得称赞。现下天下学子无不抱着官定的四书五经死读，为求一身功名汲汲营营，哪还会去读律法和史书这些旁门书籍呢？”

黎池听了后，笑容中带着惭愧：“瑾兄这话夸得小弟深感惭愧呀，我不过是想‘以史为鉴，可辨忠奸；以法为绳，可明进退’，终归还是为了功名仕途才读这些书的，并不是真正为了读书而读书。”

以史为鉴，可知兴替。这话却是不能说的，身为臣民竟不想着皇朝绵延万万年，却想参透皇朝‘兴替’，是想做什么？

严瑾和黎池就读书的几种境界展开了讨论，赵俭没有参与进这个话题、反而有些目光无神。

原来还有这一重原因吗？黎池起初就选择跟他交好，竟是自己手下的四宝店对他有援手之恩的原因？

赵俭沉溺于自我思绪中也不过是转眼之间的事，甚至都没等眼底的情绪蔓延到脸上来，一个眨眼，他依旧是那个如一轮郎朗明日般的疏阔男子。

“要我说，为皇朝、为黎民而读书，才是读书境界中最应推崇的。”

赵俭说的非是‘为圣上、为黎民而读书’，黎池就更感觉这人值得结交。不再只因为这人‘相由心生’而外露的郎朗疏阔，还在于他对皇权没有愚忠思想，而是站在为皇朝（社会）、为黎民的立场上。

不过，也许以上两点都只是个添头？毕竟他当初热衷于拜访四宝店少东家，除了表达谢意外，主也是想结交一位手中店铺能遍布燕国大小府县的能（用的）人。

接着，三人就‘该读哪些书’的话题又谈了起来。

赵俭觉得读书应该兼采众长，就是什么书都要读，不一定要读精、但要有所涉猎。

黎池也觉得如此，但于他来说科举功名是立身之本，首先科举书籍要读精读深，再才是去读些有实用功能的书籍，如手工业书籍、农书、律法书等。

严瑾从小到大被念叨要读书科举，反而就不喜读四书五经了。他认为该读些描写市井世情的书，简言之，就是多读话本。

听了严瑾要‘多读话本’的论调后，黎池和赵俭都被逗笑了。

对于严瑾这种可以说是不求上进的读书言论，黎池没有丝毫批评抵触的想法，百样人有百样活法，他并不喜欢用自己的价值观去评判他人该过哪样生活。

他只是觉得有些好笑，当下的话本是什么样的，他也在四宝店浏览过几本，“话本？什么样的话本？是狐仙倩影，还是才子佳人？亦或是……满园春色？”

即使是在说着春色暧昧的话，黎池也还是一身光风霁月，不见丝毫猥琐。