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序 隔帘花影又名古本三世报清不题撰人著易曰：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。书曰：作善降之百祥，作不善降之百殃。从古以来，福善祸之理，天固不爽毫厘。即或有作善之人未尝获庆，作恶之人未见遭殃，其皆不无可疑。然天道无私，不报于其时，必报于其后；不报于其身，必报于其子孙，从未有善人永不获福、恶人世享豪华者。报应之机，迟速不同，人特未之深观而默察耳。

金瓶梅一书，虽系空言，但观西门平生所为，荡无节，蛮横已极，宜乎及身即受惨变，乃享厚福以终。至其报复，亦不过妻散财亡，家门冷落而止。似乎天道悠远，所报不足以蔽其事。此隔帘花影四十八卷所以继正续两编而作也。至于西门易为南、月娘易为云娘、孝哥易为慧哥，其余一切人等，名目俱更，俾阅者惊其笔端变幻，波澜绮丽，几曾识其所自始。其实作者本意不过借影指点，去前编有相为表里之妙。

故南吉生前好色贪财等事，于卷首轻轻点过，以后将人情之恶雹感应之分明，极为描写，以见无人不报，无事不报，直至妻子历尽苦辛，终归于为善以赎前愆而后已。

揆之福善祸之理，彰明较著，则是书也，不独深合于六经之旨，且有益于世道人心者不校后之览者，幸勿以空言而忽之也可

四桥居士谨题

第一回 生前业贪财好色死后报寡妇孤儿诗曰：古今何地不欹倾，独有青天一坦平。

无臭无声疑混沌，有张有主最分明。

饶他奸巧逃王法，任是欺瞒脱世评。

论到冥冥彰报应，何曾毫发肯容情。

又曰：

苍苍不是巧安排，自受皆由自作来。