39百步回魂阵（2 / 2）

灯芯草莫非真有那个阵老刘头的声音似乎有些颤抖，国忠，快你说的那个雕像在哪

就在咱们正前顺着张国忠手指的方向，秦戈调整了一下探照灯的角度，只见一个黑影阴森森的立在水里，在探照灯冷蓝色的光线下甚是恐怖。师兄，你说真有什么阵

这个洞，跟赵金舟没啥关系老刘头并没回答张国忠的问题，而是横起手中的七星剑小心翼翼的走向雕像，赵金舟就是个幌子这个阵不是为他布的

刘兄弟，如果有任何情况，就用这个砍张国忠把巨阙剑递给了大手刘，自己则端起庆泰剑跟在了老刘头的身后，师兄，你说这话什么意思

国忠，师傅当年跟你说过没说过有个百步回魂阵老刘头道。

没有张国忠环顾左右，似乎没什么动静，为什么叫回魂阵还魂

错老刘头道，这个镇关键不在于回魂，而在百步

百步张国忠下意识的看了看周围，一百步大概有一百米的长度，此时这个山洞的直径倒真是差不多，这个阵是干嘛的

成仙老刘头一字一颤道，赵观山，听说过没

赵观山张国忠一愣，手里的剑险些没掉到地上

修真入道，最大的目标无外乎成仙，除了修真、炼丹这些传统的修仙理论方法之外，还有一种被广为认同的成仙理论便是十善为仙，意思就是说十世的善人便可修成仙果，这种说法无异于大大降低了成仙的门槛，言外之意哪怕是普通老百姓，只要当十辈子的好人也能成神仙，就当时的修道圈子而言，这种说法无疑是疯狂且及其反动的，既然多做点好事就能成仙，还修哪门子道其性质简直就如同在中世纪的欧洲宣扬不信耶稣照样能上天堂的理论一样，然而提出这个疯狂理论的人，就是那位传说中的赵观山。

提出十世为仙的疯狂理论之后，赵观山便顶着四面八方的压力开始着手证实这一理论，然而一个人怎么可能用一世的生命证实十世之后将会生的结果呢就在整个道门抱着看笑话的心情关注赵观山的实验结果时，这赵