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地，他只是有种直觉猜测，若脚底乱动会有不测发生，无论洞内设置哪种机关，自然要有人自愿引发，而通常山贼喜好利用地形走势埋伏陷阱，而这地面石块七零八落摆放混乱，保不准那块便是踏入灭亡的夺命石。

何云炙自认是耐性极好的人，他对这类匪夷所思的暗示语甚是好奇，不由想起儿时的一道考题，私塾先生首先说了一则故事，而后告知学生这则故事是出于先生手笔，故事内容大意是说一位女子在树下等情郎的片段描写，文章中华美绝伦的辞藻，层出不穷精妙的词汇令学生们听得如痴如醉，故事讲完，学生们对先生的文学造诣赞不绝口。

私塾先生对称赞之词并未带出喜悦，问——我方才所讲故事为何意？

学生们一听这问题各个蹙眉，摸不清头绪，何意？不就是一位女子在等情郎的故事吗？

私塾先生叫起几位学问文采略胜其他学子一筹的学生回答，但那几位学生也只是哑口无言面红耳赤。

当私塾先生叫起何云炙回答时，他当时正思想开小差想些旁事，所以根本未认真去听，只得坦白回答，没听清您讲述何事。

私塾先生手捋白须盈盈一笑，“是的，我方才确实何事也未说”

学生们不懂私塾先生用意何在，但何云炙明白了，私塾先生是想告知学生们，莫要因是先生作的文便盲目叫好，莫要被堆砌而成的华丽文字忘记故事的初衷，所谓——越是外表看去复杂的事物，其内未必复杂，人莫要被某些外界因素或某个人在大众心中的定位蒙蔽住真实一面。

而这一侧道理，想他人未想，出其不意逆反思考，对何云炙而言，确实受益匪浅。

何云炙抽回思绪，或许石壁上所刻段话，只是欲盖弥彰的错引遐想而已。

他挥去原有推断，再次望向陈旧的字迹，若继续按拆字揣测，‘宝儿姑娘’——‘宝儿’为双生，那双之女便是——‘婴’字。

‘汴水流兮孤星坠’若是拆头字，‘汴’字去水流，星坠去点——为‘下’字。