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僵尸的种类很多，《子不语》把僵尸分成八个种类：紫僵白僵绿僵毛僵飞僵游尸伏尸不化骨

僵尸因为能量的大小，分成6种，以眼睛的颜色区分。从高到低分别是：紫，黑，蓝，红，绿，白。

紫僵，死后身体呈紫色确实是存在的，不过不是恐怖片里那样的僵尸，只是一具尸体罢了。身体呈紫色是因为中了一种植物毒素，身体血液被染成紫色死后蔓延到全身。不过这种毒素不能保持身体不腐烂，要想不腐烂还要有其它条件。运功时身体呈现紫色，代起的尸气，随着功力的增加，尸气带有的紫气会越浓，有可以使用一些历代僵尸先辈创下的法术。

白僵，绿僵都和紫僵类似。

毛僵，在运功时身上会长出浓郁的体毛，形成相当于护甲的保护层，毛僵是出了名的铜皮铁骨，修为越高，身体越结实，高级毛僵，即使修真者的法宝都难以伤得分毫；

飞僵天生就可以飞行的，要知道，要飞！！只有修炼千年的高级僵尸才可以飞的。飞僵擅长法术，法术一向都是僵尸的弱项，和修真者相比，法术这方面几乎是一个天一个地，但是飞僵却弥补了这方面的不足，他们飞僵一族，自古就有流传下的法术，供其修炼，飞僵，是僵尸一族中最强大的！

另一种说法是把僵尸可分为六级：第一级是“白僵”，尸体入养尸地后，一月后浑身开始长茸茸白毛，这类僵尸行动迟缓，非常容易对付，它极怕阳光，也怕火怕水怕鸡怕狗更怕人；

第二级是“黑僵”，白僵若饱食牛羊精血，数年后浑身脱去白毛，取而代之的是一身几寸长的黑毛，此时仍怕阳光和烈火，行动也较缓慢，但开始不怕鸡狗，一般来说黑僵见人会回避，也不敢直接和人厮打，往往在人睡梦中才吸食人血（黑僵与白僵合称为“黑白僵煞”）。全世界乡村和农场已报告出数万起‘不明吸血生物’攻击牲口的事件，甚至有人认为“野人”就是黑僵）

第三级为“跳尸”，黑僵纳阴吸血再几十年，黑毛脱去，行动开始以跳为主，跳步较快而远，怕阳光，不怕人也不怕任何家畜

第四级“飞尸”，由跳尸纳幽阴月华而演变，飞尸往往是百年以上甚至几百年的僵尸，行动敏捷，跃屋上树，纵跳如飞，吸**魄而不留外伤；

第五级僵尸已近乎魔，名为“魃”，又称“旱魃”“火魃”“干魃”，飞尸吸纳精魄数百年之后，相貌愈发狰狞，可谓青面獠牙啖人罗刹，还能变幻身形相貌迷惑众人，上能屠龙旱天下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而发（古代，瘟疫如果伴随着旱灾蔓延，老百姓们就会坚信不疑地认为是旱魃在作怪）；

最后一级也是最可怕的僵尸，应该说它已不再是“尸”，而是魔王，拥有着与神叫阵的恐怖力量，数千年甚至万年的道行。

僵尸只能在晚间出来，风水学僵尸属阴，至阴之物。而光属阳，至阳之物。阴阳不相容，僵尸也可以白天出来，茅山术士用给僵尸下避光咒，赶尸者的工作方式也有另一种说法：因为某种原因，某人客死他乡，但湘西习俗是哪的人死了尸体必须带回家乡安葬于祖坟。赶尸者的职责就是将尸体分割成很多块，背在自己身上，徒步走到死者家乡再行拼接成整尸安葬。为了不引人耳目，大都选择在夜里赶路。

真正的僵尸是荫尸，意思是一个尸体放在暗处有精力或接近生命的地方，这尸体就会吸收精力或者是生命力就会导致尸变。能够具有活动能力和思维能力的一个“生命体”（其实已经死了）这就是僵尸了如果发现了荫尸要近早处理否则后果不堪设想！

他们集天地怨气，晦气而生。不老，不死，不灭，被天地人三界屏弃在众生六道之外，浪荡无依，流离失所。身体僵硬，在人世间以怨为力，以血为食，用众生鲜血宣泄无尽的孤寂。对付僵尸一般都是用镜子、桃木剑、公鸡、枣核、糯米、墨斗线、黑驴蹄子、黑狗血。但是对于文桃来说，一张符咒就够了。但文桃觉得不认为这个眼下面对的僵尸是简单的僵尸，它能在白天出来活动，有思想，而那返魂香，很明显是千年流传下来的东西，会这么简单的只弄出一个简单的僵尸吗？过了这么多天了，她身上，有没有背上人命呢？

第143章 困境

明知道有人针对自己，却不知道那人是谁，这真是让人很恼怒沮丧的事情，我们最怕的，往往都是那些我们所不知道的，尤其是涉及自己和亲近之人的事情，往往都是会出错的，即使是文桃，也没有办法避免这样的情况，她很清楚，这是上苍安排的考验，也是她必然要经历的人生旅程。

修行的人就是这点好，虽然容易情绪大起大落，但平静下来很快，而且会很快的接受和适应结果。纵容他有千条妙计，也抵不过你的一定之规，文桃做的就是在自己家和周围亲人的身上放了驱邪符咒，此时以文桃的功力，她画的符咒，已经是时间很难能找到可以超过她的人了，或者说，在这个年代，已经很难找到功力和道术上能够超过她的人了。

符录派是南方道教的主流派，它继承了道教创始人张陵传道的精髓。符录包括符录和斋醮二部分;符录就是用符文咒水给人治病;斋醮就是设置道场，请下仙界的神灵为人消灾赐福。斋醮是道教的祭祷仪式，有些场面非常宏大，展演出道教的音乐、舞蹈和文学内容。中国道教自宋元以来分金丹派和符录派两大门庭，符录派分天师道、上清派和灵宝派等，着重于法印符咒的功用，沉迷降魔除妖的实战。符录派是以敬天祀神，修斋建醮，表达悃诚，藉符箓以感通神天，验诸事物，而为天人感应，神人互通之学。简言，符录派是炼天人相通。