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她们之间的感情也并不单纯到只是爱。人与人之间的相处，并不只是爱那么简单，不是因为有了爱，万事从心，诸事遂意。

从启说过，除了爱，还有责任。

今次回京，固然是她要确认独孤皇后的安好，她也想先把从启说过的话禀告给毗卢遮那师傅，兹事体大，非书信可言表说清。她想，也许师傅听罢那个故事炎黄蚩尤的故事，会比她来的要清楚地多，这救世到底是怎么回事。

大兴善寺近在咫尺，这一刻，杨笑澜却有了犹豫。她该如何进宫面见独孤皇后呢？请大兄杨素安排，还是请大公主安排，道理上，她一回京怎么都该先和大公主联系，可是她又要怎么和公主解释，她一路奔来，披星戴月，为的是见她的母亲呢？

该来的总是要来的。

收拾心情，避过人群，静悄悄地往毗卢遮那师傅的禅房而去。

可巧，毗卢遮那师傅就在房中，在几案边研究着新译好的经文。见到一身包得紧实的笑澜突然出现，没有丝毫的讶异，只见杨笑澜解开了幕篱，露出了本来的面容，毅然在他面前跪下，道：“师傅，我错了。”

☆、第五卷 两件物事

第一百二十六回认错

毗卢遮那师傅淡然扫了杨笑澜一眼,道：“笑澜一路风尘，想是日夜兼程赶路，辛苦了。可曾用饭？”

“师傅……”杨笑澜愧疚难当。救世，是毗卢遮那师傅毕生所愿,是她在大隋存在的目的,而今这个愿望与杨素的期盼却因为她的不忍而就此夭折。未见到师傅时,因惦念着独孤皇后而压抑了内疚之心,见着了师傅才真切感受到这份来自于良心的煎熬。“师傅……面具,四大器物之一的黄金面具,弟子见到了。”垂下头后复又抬起头，该是她承担的她逃不了“只是……因为关系到别人的命运和性命，故而弟子并没有将面具带出。请师傅责罚。”

毗卢遮那师傅放下手中的经卷，像是没有听见面具得而复失的消息，只是问：“笑澜可还记得入蜀前袁师侄算的一卦？”

“好像说弟子会面临一个选择。”

“是，老衲当日就曾告诉笑澜，得失随缘。笑澜做出的每一个决定，必然有合理的理由，为师信你。”

毗卢遮那师傅越是说得平淡，杨笑澜就越觉得难过，“可是，师傅。如果没有那面具，我们的救世使命，还有前往异世的世云师姐该如何是好？”

“笑澜在做出选择之前，必定会想到这一点，笑澜的答案是？”毗卢遮那师傅似往常教导杨笑澜一般，用各种问题去启发她的思考，每一个她问出的问题，最后得出结论的也必是她自己。

“走一步算一步，顺其自然，也许会有其他解决之道。就算找齐四大器物，回了原先的年代与世云师姐回合，我们也不知能做出些什么事情来救这世道。怎么救，如何救，都是问题。师傅想用无上的佛法教化世人，一个两个固然可以，可是要影响许多人，很难。除非毁天灭地，否则唯有历经几代人的努力，才会见到成果。重建素来难于破坏，况且，单靠佛法，正法想要去教化世人，弟子不以为是可行的。”既然师傅问了，杨笑澜也坦率将心中所想道出，师傅没有经历过她的年代，即便他是有道高僧有着无比的智慧，就算他是佛祖转世，怕是也拿现代人无法。而且，任何一种思想要得到官方的认可和大力弘扬才能够推行，莫说那个年代的政府推行自己的思想之余还试图同化其他的思想，就算政府支持提倡，难保这宣扬的法还会是毗卢遮那师傅所要弘扬的正道。

杨笑澜的意思十分明显，她愿意去做救世的事情，但对此并不报以希望，毗卢遮那师傅并不着恼，反而为笑澜能够在深入思考之后忠于行事而感到安慰。“佛法历经了多少春秋才能有如今的局面，如今的昌盛得益于陛下的推行，想周武帝时期，多少佛像被毁，佛寺被烧，多少僧尼因此送命。佛法是法，也是与统治者、异见者的角力。笑澜此去西蜀的日子，与袁师侄和处道研究新译的经文，倒是推敲出不少东西来。佛法似与上古的诸神相关。”

上古的诸神？上古？杨笑澜一挑眉，道：“该不会又是那黄帝、炎帝和蚩尤吧！”