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这也就没了意思。

可此江湖是衰落了，泛不起多大的浪花，可在顾青看来，还有另外一个“江湖”存在。

那就是朝堂。

如今南宋处境不可谓不糟糕，金国的虎视眈眈，且金国以北，已经有另外一个游牧民族崛起，这是外患。而对内来讲，更是矛盾重重，一批主战派将领的辞世，导致收复失地的大业不了了之也就算了，关键是皇帝们即使有心也无力。

就拿孝宗来说，他积极整顿吏治，裁汰冗官，惩治贪污，可没过多久就没了后劲。因为对政治日益冷感，就让位给了如今光知道搞内讧，怀疑这个怀疑那个的光宗，顿时就将孝宗勉力做出来的一点政绩，给打回了原形。

可以说南宋内忧外患，处于风雨飘摇中，但情况还不至于到最糟糕的地步，还是很有可挽回余地的。

想到这里，顾青露出一个再圣洁不过的微笑。

不过再去朝堂前，顾青还需要给自己解决下后患。

欧阳锋先前在落雁峰峰顶时，就只是被他用六脉神剑中的少商剑，给击中了要害。以欧阳锋那睚眦必报的性格，等他养好伤他必定会卷土重来，顾青可没有精力陪他玩。

说来他这段时间用了他逍遥派的天山六阳掌，天山折梅手，小无相功，就是在落雁峰峰顶回息时用了“玄武定”，可还没有用过北冥神功呢——运转北冥真气护住周身，让他免受洁癖症困扰不算。

所以是时候，让北冥神功“重出江湖”了。

等顾青和欧阳锋好好打完招呼，带着《九阴真经》从华山赶往了如今南宋的都府临安时，华山论剑的结果已在江湖中传扬了开来。

该怎么说呢？

参与华山论剑的六人都得了个名号，分别是东邪、西毒，南帝、北丐和中神通，分别对应着黄药师，欧阳锋，段智兴，洪七和王重阳。

以及丰月小师父的“上僧”。

顾青对这个名号不予置评。

第57章 一箭双雕（8）

顾青从前也不是没有过名号，像逍遥公子, 虽然后面渐渐演变成了“不可说公子”“你们都知道的那谁”, 再有像无剑剑客, 可是“上僧”这个名号，它给人的感觉怎么就有那么点一言难尽呢。

不止顾青一人觉得一言难尽, 便是江湖中人也觉得五味杂陈。

说好的得道高僧呢？

王重阳王真人在华山论剑开始前，就提到了除了他们五人外，还有一名少林派的高僧, 当时江湖中人已开始猜测这名没报上法号来的高僧是谁, 还将少林派近来的高僧扒了个底朝天。

以及说起高僧来, 大部分人脑海中冒出来的形象，该当是天庭饱满, 眉目慈祥的得道大和尚。这倒不是年龄歧视, 而是在一般人看来, 无论是练武还是佛学都有个循序渐进的过程, 且“大和尚”的称号不是每个僧人都能得到的。

可事实又是什么呢？

有在华山论剑时攀登到峰顶一览的江湖中人，他们可没看到白眉白须的高僧, 而是看到了一唇红齿白, 眉目如画的小和尚。不, 严格来讲他这般年纪, 在寺庙中被称呼为小沙弥更合适。

他未免太年轻了吧？

可就是这么一个无名小沙弥, 他在华山论剑中胜过了全真教教主王重阳，大理段氏段智兴，丐帮帮主洪七, 桃花岛岛主黄药师和白驼山庄庄主欧阳锋，让他们五人心悦诚服（严格来说是四人，可欧阳锋他不是悄无声息离开了吗），共推他为当今天下第一高手。

这一消息传出来，不知跌掉了多少人的下巴，也让他们一腔豪情都“如鲠在喉”。

想想看吧，华山论剑这样的盛事，江湖中人便是没有实地参与，可他们总归是想大谈特谈一番的。若是王重阳等五人中任何一人成了第一，他们说起来自能够洋洋洒洒，唾沫与口水横飞。

比如：

“九指神丐使出了一招‘飞龙在天’，重阳真人一招‘探海屠龙’接了下来！”

再比如：

“说起桃花岛岛主黄药师，他是个三分正七分邪的人物，可天资卓越，他们桃花岛有武功‘弹指神通’，虽不比大理段皇爷的一阳指，可也是一等一精妙的手上功夫。”

再不济：

“那白驼山庄的欧阳锋可和咱们中原人，在相貌上不太一样，高鼻梁深眼窝，据说他们那边的人眼珠子都不是黑色的，黄色的绿色的，乍一看还怪吓人的。”

可现在，他们说起夺得“天下第一高手”名号的丰月小师父，能说什么呢？他们也就知道他法号是丰月，寺庙，反正不是少林寺，师承是谁他们也不知道，武功路数也一概不知。这么一来，他们怎么讲华山论剑，难不成只能说：

“丰月小师父使出了他的招数，对上了重阳真人的全真剑法。”

这听起来一点滋味都没有，好吗？

还不止这样的感触，更有若是其他五人得了《九阴真经》，他们成名已久，且不管是谁都并非孤身一人，每个都是有帮有派，再不济也有一个山庄或是一座海岛的，这足够让对《九阴真经》不死心的江湖人士，在再想打《九阴真经》主意前，着重掂量下自己的斤两。

只丰月小师父？