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盗贼抢劫，夺民财物，是七失。

七失尚可勉强忍受，然而还有七死：

被酷吏殴打致死，是一死；

入狱被虐致死，是二死；

无辜被冤枉陷害而死，是三死；

盗贼劫财残杀致死，为四死；

怨仇相报残杀而死，为五死；

荒年饥馑活活饿死，为六死；

瘟疫流行染病而死，为七死。

人民生业有七失而没有一得，想让国家安定，也实在困难；百姓有七条死路而没有一条生路，想要无人犯法，废弃刑罚，也实在困难。这难道不是公卿、守相贪婪残忍成风所造成的后果吗？

那一晚，他双腿直接麻痹了一晚上。

我心疼，我难受，但我没办法。我只能抱着他双腿抱了一晚上。

这些“七失七死” ，我们当然想去改善，可是，他是皇帝，他也是一个凡人，其中异变天灾，其中利害关系，不是想改变，就改变得了的。

鲍宣措词虽然尖刻激烈，但他因为鲍宣是名儒，且没有诋毁我，故而优待宽容了鲍宣。

正当他病重之时，发生了一件大事，导致朝廷内外所谈论的总离不开一个话题——两个字：匈奴。

这件大事，就是匈奴单于上书大汉，请求明年到长安朝见天子。

有人认为，匈奴从黄河上游的方向来，气势压人，不利，自黄龙、竟宁年间起，单于每到中原朝见，中原就会发生大变故。

他因而感到为难，询问公卿，公卿也认为朝见一次要白白花费国库很多钱，可以暂且拒绝。

单于使节告辞离去，还没动身，黄门郎扬雄上书规谏，劝他接纳单于的请求。

劝他接纳的人不只黄门郎扬雄，还有我。

我亦认为，单于怀着诚恳之心，来长安朝见，乃是前代遗留下的和平之策，就算为此有所破费，也是值得的。怎么能用‘匈奴从上游来，气势压人’这样的话加以拒绝？如果匈奴与大汉疏远，含恨在心，趁势断绝与大汉的关系，最终放弃臣服之心。真到了那时，大汉威慑不住，劝谕不了，匈奴肯定会成为边疆大患！

从前开拓西域，制服车师，设置西域都护，管理西域三十六个城邦国家，岂是为了防备康居、乌孙能越过白龙堆沙漠，进犯我西部边境呢？乃是为了扼制匈奴。

一百年艰苦奋斗获得的和平安定局面，却要在一天之内破坏掉；花费十分费用取得的胜利成果，却因爱惜一分而令其全部付之东流。若然将来发生边疆战祸，到时就后悔莫及了！

他听从了劝说，召回匈奴使者，更换致单于的国书，表示允许单于朝见。

随后赏赐扬雄，丝帛五十匹，黄金十斤；赏赐我，纤妍玉体，柔情香吻。

41、矛盾两极

这件大事并没有因此结束，单于还未动身，就赶上生病，于是又派使节到大汉，希望将朝见推迟一年。他同意了。

这个时候，他看完之后一份奏书之后，对我说：“圣卿，你看看，提出点自己的想法。”

我把那份奏书拿过来看，是息夫躬呈上的奏书。

息夫躬说，单于应当在十一月入塞，后来自己说有病不能来，怀疑可能有其他变化。乌孙两位昆弥势力弱，逃亡在外的卑爰则强盛，卑爰东去与匈奴单于勾结，还派自己的儿子作为人质侍奉单于，恐怕他们会联合起来吞并乌孙。乌孙被吞并后，则匈奴势力强盛而西域陷于险境。

可以让归降朝廷的西域胡人假扮卑爰的使节来长安上书，请求借天子之威对单于施加压力，让其归还人质，趁把奏书交与主管机关处理时，让匈奴的使者知道。这就是所谓：‘上等的战术是破坏敌人的谋略，其次的是断绝敌人的外援。’

我果然没看错，这个息夫躬极有问题！

当年是乌孙王国的卑爰，侵犯劫掠匈奴西部边境地区在先，匈奴单于派兵还击，杀死数百人，抢掠千余人，驱赶牛畜而归。卑爰大为恐慌，派遣儿子趋逯到匈奴充当人质。匈奴单于接受了他，并将此事呈报给大汉。结果，大汉派使节到匈奴责备单于，命令单于将人质归还卑爰。单于接受诏令，把趋逯送回。

到了息夫躬嘴里，怎么就变成了这样的版本？

息夫躬自己也说了，只是怀疑而已，还不如说是自己臆想出来的。

假扮卑爰的使节来长安上书，请求借天子之威对单于施加压力？简直荒谬！这样的事要是被匈奴知道了，人家会怎么想我们大汉？既然大汉都不想人家臣服了，或者有天大汉军队战斗力不行了，或者换了个好战的当上了单于，战争一触即发，受害的是谁？是老百姓！你可知道，当年孝武皇帝打匈奴，大汉饿死了多少百姓？