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菩萨回以会心一笑，道：“若善男子，善女人，及一切众生，昼夜殷勤，称我名者，皆得阿毗跋致地，现身得离一切苦恼，一切障难，一切怖畏，及三业罪，悉得除灭。况复有人，依此经教，如法修行，当知是人，即得阿耨多罗三藐三菩提心，如在掌中。龙君此行前来，是要贫僧助你渡一具苦难肉身？还是渡一颗迷茫烦恼心？”

敖润还没来得及回答，心焦如焚的敖钦已经越过他上前一步，对着菩萨下拜道：“西海敖钦，有子敖玉不幸犯下天条。今在南天门下悬吊待斩。敖钦无用，救子不得。而今唯有求菩萨出面，天帝看佛门中人金面之上，或许饶得。恳请菩萨慈悲为怀，移步搭救小儿。敖钦愿倾西海之珍宝，唯愿赎得我儿一命。”

菩萨眼波流转，柔声道：“我听说敖玉犯下的乃是忤逆不孝之大罪。当初乃是生父西海龙君默许，由伯父东海龙君亲自押解上天惩办。何以今日白龙王又来求我搭救？”

敖钦咬牙道：“只怪敖钦懦弱，心魔自锁，以至于陷入如今境地。家中突生变故之时，我儿年纪尚幼，骤然失母，惶恐孤单无处依托，因此更为亲近依赖身为父亲的我。偏生那时节我心系过往种种，他一片拳拳孺慕之情，纯然孝悌之心，我却只是视而不见……我儿心地良善，坐视我自孤自苦，无计可施，天长日久，竟将自己那一片父子依恋之情，开解承欢之意，误认为了是别种心思，自此绳索自缚……”

敖钦停了一回，羞愧无地，惨然续说：“常言道，子不教，父之过。想我儿自幼寂寞，不舍与我隔阂，却何曾有过半分淫邪之意。若他当真有过，我岂会半点不觉。我未能及时发现他心情异样，未曾给予应有的校正与点拨，已是大过。谁待那日突闻他内心所想，一时心中巨震，不待细思便又一味只是怒骂逼迫，却不曾给他任何解释反省与改过的机会。如今大错铸成，方觉我那苦命孩儿……竟然是被我一句话，生生逼上绝路。”

他抬起头来，对菩萨凄惨一笑，拱手道：“过之在我，玉儿即使一时愚昧，罪不在死，反倒是我教子不甚，枉为人父。敖钦情愿一命换一命，以我残生，换我孩儿周全。恳请菩萨成全。”

敖钦脸色决绝，和之前软弱之态判若两人。显然是拿定了主意要护犊到底。他一片拳拳之心爱子之情发自内腑，连菩萨闻之不禁也为其动容。

菩萨闭目叹道：“善哉，善哉。世间无私无我者，为人父母心也。白龙王既然已突破自身心魔。贫僧便不妨走一趟去点化那仍在魔障中浮沉的白龙太子。也是功德一桩。”

菩萨从莲座上起身，道：“龙君宽心。此事且交付与贫僧。事不宜迟，我等即刻赶赴天庭觐见玉帝，为那白龙太子求赦。”

敖钦欣喜若狂，连连下拜。身后的敖润和太子也面露释然笑意，太子一时大意松手放开了敖摩。就只见这小胖龙拍打拍打翅膀飞过去，围着菩萨打量着绕了一圈，大惑不解的问：“你是女的吼？”

菩萨不以为意，笑道：“贫僧过去本是转轮圣王无净念的太子,名不拘。因立下宏愿,生大悲心,断绝众生诸苦及烦恼,使众生常住安乐,为此,宝藏如来赐名观世音。常住中土以后，为示众生平等，时常转为女身。”

敖摩听完一合爪，兴高采烈的回头对敖润吼道：“二叔吼，小三教得不错，和尚果然就是人妖的意思吼！”

顿时一众眼光朝太子射去，太子踉跄一步，手按心口，几乎吐血。

小胖……我要宰了你吖！

文后注

1，观音外貌描写直接COPY自西游记第八回：我佛造经传极乐观音奉旨上长安中观音出场时。吴承恩老师我又拿你东西了……罪过罪过……实在是事关菩萨，不敢乱来。我家老人都是虔诚的菩萨信徒捏……我怕胡乱描写回屋会被收拾……

2.据《悲华经》的记载,观世音确实是转轮圣王无净念的太子,名不拘。《华严经》中说：“勇猛丈夫观自在”就是指他。观世音大约是在三国时期传入中国的，现在我们看到供奉的观世音菩萨，多是女相。不过在当时，观世音还是个威武的男子。甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像，观音皆作男身，嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。在我国唐朝以前观世音的像都属于男相，印度的观世音菩萨也属男像。

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☆、第十七章 有家万事足

且说菩萨见了敖润等人，为敖钦护犊之情所动，答应觐见玉帝为敖玉请赦，一行人不再耽搁，即刻动身前往天庭。

到得南天门里。早有丘、张二天师接着，见为首者乃是以慈悲闻名的南海观音尊者。皆是倒头下拜，恭恭敬敬问道：”菩萨何往？”

菩萨道：”贫僧要见玉帝一面。”

二天师即忙上奏。仙佛两家虽是一向往来甚少，可是那观自在菩萨渡三界众生，救苦救难名动天下，人人敬之。玉帝得知是他前来，遂亲自下殿迎接。

菩萨见了玉帝，上前礼毕，道：“前日灵山大雷音宝刹之间摆下佛会，世尊如来有云：南赠部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我有三藏真经，可以劝人为善，待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。”

“世尊又云：五百年后且有一个善信，苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝他众生。贫僧想那东土来的凡马，怎历得这万水千山？怎到得那灵山佛地？须是得是个龙马，方才去得。这时节恰巧闻说有一个孽龙，触犯了天条，今日当诛。念及上天且有好生之德，今特来启奏陛下饶他性命，赐与贫僧，教他与取经人做个脚力，倒也是将功折罪也。”

玉帝闻言，即传旨赦宥，差天将解放敖玉，送与菩萨。菩萨谢恩而出。

不多时，只见天将押解着回复人形的敖玉上来，交付与菩萨。敖钦那日火烧正殿之后便闭门不出，不曾见得敖玉受刑，此时骤见爱子满身血污，露在衣物外的肌肤皆是被鞭打得稀烂破碎。不由得眼前一晕，不是敖润早有准备眼疾手快将他扶住，敖钦此刻便险些栽倒在台阶下了。

敖玉也是十分惊讶，他本来在斩龙台上闭目待诛。突然一道诏命下来，说是暂且饶他不死，交予他人发落。敖玉对生早已失去执着，自是去到何处都无异议。谁知此来居然见了一众熟悉面孔——二叔，三哥，摩弟，还有……父亲。本以为此生再也无从得见的……父亲。

他迷茫的看着面色苍白的父亲……爹……爹……不是说，再也不想见到我了吗？现下却又为何来此？我知道自己错了……须知我一生之中，最怕便是令你伤心失望。谁料天不从人愿，如今令你失望之极的我，却还有何面目存于世间？

敖玉静立台下，一双眼睛痴呆呆望着敖钦失色的面容，内心却仍然死寂一片。菩萨观他眼中神气，知他魔障未除，仍是心存自毁之念。于是出言点拨：“西海龙子敖玉，你触犯天条，身受褪鳞锯角之刑之际，亦使门楣为你蒙羞，亲眷为你担忧苦痛。可知你落至今日境地，皆出何因？应求何解？”

敖玉浑身一震，转眼望向菩萨端庄秀丽的面容，直觉嘴唇张开想要回答……半晌，却又重重闭拢，低头拜道：“弟子愚钝……求菩萨点拨。”

菩萨手持净瓶杨柳，将那柳枝轻轻一点，娓娓道：“一切恩爱会,无常难得久,生世多畏惧,命危于晨露。由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖！”【注1.】

敖玉迷茫问道：“如何能为离于爱者？”

菩萨低眉合眼：“佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，而法相宛然，即为离于爱者。