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我们边走边等，我已经焦躁得什么也做不了了，蔫姜一直看着我，突然他投过来怜悯的目光，我呆望着他，伸手揉揉眼睛，满手的湿。才知道不知不觉，我流了一脸的泪，顿时满腔的脆弱变本加厉地汩汩流了出来，颜回生死不明，我真的是害怕！终于，尘土中跌跌撞撞地跑来一个人，颜回！他来到老师身前，老师说：“我以为你已经不在人世了。”颜回低着头半天，说：“老师没有先去，回怎么敢先死呢！”我一把把他拉过去，还是揍了一拳，他抬起头，脸上有泪，我又搂住了他，我知道，一定是在老师那里他就开始流泪了。他在我的肩上轻轻啜泣，我只觉得心中一份苦涩，又一份甜蜜。

当天晚上，我们找到了可以休息的农社，我和颜回同榻而眠，我抱住他，他还是一副不明白的样子，我说：“颜回，我就叫你颜回吗？和别人一样？我不想一样，我叫你颜回、颜渊还是回？你说呢？”

他眨了眨眼睛，看着窗外发白的天色，说：“你不叫我颜回，叫我什么呢？”

他说的对，我不叫他颜回，叫他什么呢？叹着气，摸着他花白的头发，叹着气。颜回睡着了，我还醒着，总觉得有话对他说，看着他的睡颜，我轻轻地说：“山有木兮木有枝。”颜回呼吸好象有些不稳，他是不是又犯病了？我小声叫了他的名字，问他怎么样，一会儿他又好了，想想这几个日夜也够颜回的呛了。我突然想亲亲他，却不敢。不知道什么时候我才睡着。

在和老师周游的路上，象这样的凶险并不多，更多的是白眼与怠慢。老师说，如果他的学说真的不能实行，就要到海外去，教化蛮族。他说那个时候恐怕只有子路会和他一起。子路听了很高兴，站起来就要去的样子，把老师和大家都逗笑了。我看着颜回的笑脸，突然想到，如果和颜回一起，海外也不会是什么难以忍受的地方。只要和颜回一起。我一生的志愿是什么呢？大的想法不是没有，只是想想就罢，更多的，无时无刻不冒出来的是“和颜回一起”，现在想来，老天厚待了我，它让颜回接近一生的时间和我一起，然后又多给我几十年，让我思念。这几十年，我抓着和颜回有关的一切不放，直到最后一丝牵系，直到我不得不承认颜回是去了。天地间只有我一个人的孤寂，让我真的盼望能够早一些再见他的笑脸。

就快如愿了。家人忙碌地进出，哭丧着脸，他们当然看不见我嘴角的笑容，虽然我还有一些担心。我老了，不成样子了，颜回一定不会认得。但我认得他，我会找到他，然后告诉他我是子贡。要是他不信，我就要问他，他临死前对我说的话，说他不是仁者是什么意思，他就一定会知道我是子贡。其实没有什么好担心的，他永远是我的颜回，我永远是他的子贡。

第3章

一生之中，我有几次想到了死呢？现在我可以说“一生之中”了，因为我感到天命的召唤，我，颜回，就要死去了。老师来看过我，同学们也来了一次又一次，够了，剩下子贡还在这里，一副不知所措的样子。

子贡是很少有这样的神情的，他总是高高昂着头，娴熟地处理事情，礼仪要比我通达得多，走到哪里，都难不住他。上次见他这样的神情是那次老师遇险，他捉着我的手奔跑，突然摔倒，我变成了一个人。那时，我想到了死。后来终究逃出生天，见了老师，见了子贡，很失态地在他身上哭。子贡打了我一拳，我想是我错了，差点害他内疚，如果我真的死了，他会后悔没有捉紧我的手。后来，朦胧睡去，听见子贡在吟诗经“山有木兮木有枝”，我在心里接道：“心悦君兮君不知。”好象感到些什么，但终究是没有捉住，死里逃生，能够睡去变成了一件幸事。

好象从那以后，死就是我常常想的问题。老师常讲君子与小人的不同，就是没有说死时会怎样。自己想想就明白了，其实没有什么不同，都是化尘化土。我们走过河边，河水奔腾。老师说：“逝者如斯。”听了老师的话，我突然痴了，逝者如斯，时间、生命就是这样毫不停留地过去。我呢，那时头发就已经斑白了。休息的时候，蔫姜送水给我，我突然开口问他：“如果我死了，您看谁会怀念我？我死后十年，您看谁会记得我？”

他一愣，怕是没有料到我会提到死亡，一个身体不好的人无缘无故说到死，他会觉得不吉利。但是他还是回答了我。他说：“如果您死去了，所有认识您的人都会怀念，如果过了十年，我还是会记得您的，等到连我也不记得您了，孔子和子贡还是会记得您的。”

我抬头看看子贡，蔫姜说得对。子贡也转头看看我，端着我的饭食走过来，我相信子贡是永远记得我的，就象我会永远记得他一样。不知道从什么时候起，好象给我送饭的总是子贡，所以有时后竟然看到他肚子就先饿了。有一次告诉他这个奇怪的现象，原想搏他一笑，结果他一脸生气的样子，不过还是给我送饭。后来我就夸饭菜好吃，他的脸色才好些。连续几天，我见到他就说饭好吃，结果一次他看了我半天说：“今天的饭食我还没送呢！”然后叹了口气，笑了。

头发少白的人都会短命，短命的人精神都不够用，精神不好的人自然想不了太多事，子贡也是知道的，所以不和我计较。在陈都的时候，我也糊涂过。明明约好和子贡一起到集市上去的，他办事回来直接在城门等我。我正在院子里想老师早课上所说的问题，蔫姜看到我就跑过来问：“您要留在家里吃饭吗？还是出去和子贡一起？”他的意思是本来没有作我的饭食，要是留下来就说一声，他好再准备。结果我愣了一下才想起来我和子贡有约。等我跑到城门，他又不见踪影，等了一会才见他气喘吁吁地奔来，身上还穿着出访的礼服，很失仪态。看到我，眉毛就立起来。我说：“我来晚了，我忘了约在这里的事。”他先是想发脾气，后来不知怎么又不生气了，笑着说：“颜回其姝，俟我于城隅，爱而不现，搔首踟躇。”

我说：“用错了，乱用《诗经》。”他也不在意，听也不听。现在看来，他不听是对的，是我自己痴傻，看不清子贡，也看不清自己。

然后呢？是什么时候想到死？日子如流水般逝去，不可阻断，却清晰地感到它流逝的痕迹。老师说的话，果然值得反复寻味。什么时候明白的呢？一点一滴，在子贡的眼睛里，在子贡说话的声音里，在子贡温暖的手上，甚至背影，甚至气味，甚至只是他的存在。我想我应该感到幸福，有老师，有子贡，周游着我们能够看到的唯一天地。忽然有一天，看着子贡送客的背影，我想到如果我死了，子贡会怎么样？即使无知的孩童看到我，都会知道我必是个早死的人，头发已经快全白了。他会怎样呢？我难以想象，又不敢问。

几天后，同学们讨论“天命”，我说，死去的人就一定会知道天命是什么，而我一定是这里最先知道的。说完我笑了，我是当笑话说的，然而没有一个人和我一起笑，弄得我不知道发生了什么事。子路大声说：“胡说！”子贡恨恨地瞪了我一眼，说：“颜回！你该受罚！”我说：“罚我不吃晚饭么？”冲他笑了笑。结果子贡生气地走了。我知道不应该把我的死作比方，健康的人可以这样说笑，而我就不行，因为对我来说这是事实。对他们来说，也是随时可能发生的事，事情离自己太近，就会害怕，更不会觉得好笑了。他们不知道，我宁可他们一笑了之。

晚上，我走进村社边的树林，坐在黑暗里会有中说不出的温暖和安全，好象没有天地，没有自己，这好象是人死了之后的情形，只有思想在一下一下地跳动，我想，这是白天提到死的后果。我在想子贡，死后我也会这样想他。想着想着，子贡就出现在我面前，喘着粗气，黑暗中亮晶晶的眼睛，张着嘴想说什么，没等他说，我不知道哪里来的力气，猛地站起身来扑向他，紧紧抱住。

出了树林，就可以看见完整的天空，我看到子贡衣服的下摆都被灌木枝子划破了。“你这么急找我，本来是为了什么事？”我问他。

“找你用晚饭。”

“晚饭，你不是罚我不吃晚饭了么？”然后，我看到了意料之中的被我揶揄的惊讶表情，子贡没有想到我也会揶揄别人吧！他不知道的事情多着呢！我难得地笑出声来，看看天上的星星，明天一定是大晴天，世界这么美好，可惜我就快死掉了。晚饭很好吃，其实我看到子贡的时候就已经饿了。如果我死了，子贡会怎么样呢？我还是不知道。

现在就快知道了，子贡就在我的眼前，红着眼睛，握着我的手。一点都不象他平常的样子，以前听人说过，看着人死去是最难过的事，等人已经死了，陪伴的人就会好过很多。这是他最艰难的时候吧！没关系，不会太久了。

老师来过又走，我知道他心中的难过，他一直把我当成学说的接班人，花了不少心血，把我当儿子一样看待。我就要死了，得到这样的褒扬，惭愧呀！我对子贡说：“子贡，我远远称不上仁者。老师他看错了。”我叹了口气，又说：“原来，我也以为我在做仁，可有一天，我发现我永远做不到了。老师说，仁者爱人，要爱天下的人，而我不是。”他好象要问什么，终究没有问出口，我谢谢他没有问出口，要我怎样回答呢？我心中有爱，但是我自己知道，我爱的不是天下人，我爱的只是你——端木赐，子贡。

第4章番外《葬礼》

我听到颜回去世的消息是在一个清晨的早课上，前一天夜里，我们去看过他，没有想到竟是最后一面。所有的学生都会来参加早课，老师在这个时候宣布，没有一个人感到惊讶，开始没有人说话，后来就可以听到大家竭力压抑的哭声。老师摆了摆手，同学们低着头陆续离开。我没有看到子贡，但可以肯定的是他在颜回身边。我们把颜回的灵堂布置好，在伤心之后就开始考虑颜回的葬礼。

子路说：“蔫姜，去问问老师吧！”

我小心的询问了老师，老师叹着气说：“鲤死的时候，有棺而无椁。仁者，不在于怎么安葬。”的确，老师自己的儿子的葬礼十分简陋。

我回到灵堂，告诉了大家。同学们纷纷表示自己的看法。

“以现在的情况，我们就算是有心也无力。”一位同学感叹的说。他说的不错，自从回到鲁国，我们的生活就十分困窘。

子路说：“君子固穷。颜回是君子。”

话一说完，大家都不做声了。一阵寂静之后，子贡站起身来，走了出去。

君子固穷，这是老师说的话。说这话时，颜回还活着，还会皱着眉头仔细思索。那时，我们在陈蔡原野上流浪，饿得头晕眼花，双腿疲惫，摇摇晃晃地进入陈国边境。大家横七竖八地躺在一口池塘旁边，有的以水充饥。老师和子路几个高弟子坐在了树下，老师那出琴来，端坐在那里弹琴。

这时，子路突然站起来，走到老师身前，突然没有好气地问：“君子亦有穷呼？”他好象越来越生气，又问了一遍。