第二十六章六道轮回上（2 / 2）

“阿鼻道三刀第二式—轮回六道！”

六道分为天人道，阿修罗道，人道，饿鬼道，畜牲道，地狱道。

这六道轮回就像五鬼搬运一般需要先降伏五鬼，为其所用，才能施展出六道轮回的威力。

五鬼搬运，说五个小鬼可以不启人门户，不破人箱笼而取人之财物。

五鬼搬运，又称五鬼运财术，民间传说中的五鬼运财术中的五鬼，指的其实是瘟神。

又称五瘟分别为春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵和总管中瘟史文业。而符咒中的五鬼搬运，即是驱使五鬼来运财，将别人家的财运到自己家。

区区的五鬼搬运术一般人都要十年光景才能练成，何况是威力绝伦的六道轮回。

六道轮回中地狱道众生受地狱火之苦，饿鬼道众生受饥与渴之苦，畜生道众生受相吞食之苦，人道众生受生命短暂之苦，阿修罗众生受争战掠夺苦，天道诸众生则受放逸之苦。

娑婆轮回中，毫无快乐可言。

弥勒菩萨也说：如同粪坑中没有香味，六道中亦无快乐可言。

伟大的乌底雅那莲师如是说：于此娑婆轮回中，丝毫快乐极难寻，若人寻得一丝乐，其中定含变异苦。

这六道轮回—天道众生的痛苦是江小游觉得最深的

天人们一生享有完美的健康、舒适、财富与快乐。他们寿命可能长达一劫之久，然而，他们花所有的时间在逸乐上，不曾片刻生起修行佛法的念头。

当他们耗尽了整个生命在享乐之后，突然必须面对死亡。

所有欲界六天（译按：四王天、三十三天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天），从四王天到他化自在天，都必须经历死亡与投生的痛苦。

天人的死亡有五种衰败的征兆：

（一）他们身上与生俱来的光芒，通常在一里格或数哩之外即可见到，此刻却开始变得黯淡无光。

（二）过去享用不倦的宝座，他也开始不喜欢，觉得不舒适、不自在。

（三）他的花鬘以前不管戴了多久都不会褪色，现在却逐渐凋萎。

（四）他的衣裳原本不论穿着多久都能永保光鲜，如今却变旧、变脏，而且发臭。

（五）他从不曾流汗的身体也开始冒汗。

江小游在芯片的帮助下在六道轮回的痛苦中始终能保持一丝清明，他在地狱中经过36劫，1劫是是175000年。在现实中仅仅之过去一瞬，在轮回中几百万年早已过去。

他经历痛楚，承受痛处，不在痛苦于痛处。在痛苦中觉醒意志，在痛苦中汲取力量。

宛如一泓秋水的刀光，秋水间映照着六扇并列而排的门。

1永远无病无灾的天人在享受完福报寿命快要终结时。

开始经历小五衰和大五衰分别是

「乐声不起、身光微暗、浴水著身、著境不舍、身虚眼瞬」;

「衣服垢秽、头上华萎、腋下汗流、身体臭秽、不乐本座」。

那是何等痛楚。

2人世间的生物要经历生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。

为什么地狱的十八层没有名字，因为当你接连经过十七层地狱的痛苦，突然化作一个嚎啕大哭的婴孩蜷缩在母亲的怀里。

欢迎来到十八层地狱—人世间！

3三善道中的阿修罗道，其众生最主要的特点是有着强烈的嗔恨和忌妒，因此经常会跟欲界天人发生战争。

据说有一棵高大的如意树，树根长在阿修罗居住的地方，果实却长在天界。阿罗修们为了培育如意树付出了辛勤的劳作，但果实却是欲界的天人在享受，所以他们总在为此而不懈争斗。

阿修罗的天性就是忌妒心很重，同时作战的能力也非常强。据说我们人类世界很多将军死后都会投胎到阿修罗道。

在与天人的战争中，不计其数的阿修罗军人会战死——须弥山旁有一个大海，比我们地球上的海洋要大千万亿倍，战死的阿修罗们的鲜血会流入那个海中，把整个大海都染成红色。

天人的天性平和善良，没有嗔恨，怎么能去作战呢？其实天人并不需要亲自作战，他们有很多大象用以作战。

作战之前，天人会把这些平日里异常温和的大象带到一个具有嗔恨力量的水池边，大象喝了这种特殊的水就产生嗔恨，变得异常狂暴。

这些疯狂的大象身上配有各种武器，在战场上?四处冲撞碾踏，可以杀死成千上万的阿修罗军人。

所以，阿修罗道最大的痛苦就是战争。因为永远在作战，所以这种痛苦也是永不停歇。阿修罗道的环境、寿命、福报、智慧等处于天道和人道之间，高于人类，低于天道。

因此，在与天人的战斗中阿修罗很难取胜。天人无需亲自作战，而每一个阿修罗都要上战场，最终都会战败，在战场上悲惨地死去，死后就会堕入三恶道。