4.第三章 作客酆都（1 / 2）

[第1章第1卷 神鸦出世]

第4节第三章 作客酆都

一般人死后，鬼魂将被套上枷锁，由牛头马面一条铁链牵至阴槽地府，而满花甲、正亡故的佛家弟子圆寂后，则不在地府采取强制措施的范围内，像开会一样，只需要按时报到就行。厌世师太这种耄耋老尼，政策更加宽松，她的灵魂想去哪儿去哪儿，游山玩水也好，休闲度假也好，探亲访友也好，累了困了，人世间也没有牵挂了，就去地府歇歇脚，然后到酆都崔府报到，看看自己被安置在什么部门，新的工作岗位在哪儿。

一般人的鬼魂被押到地府后，统一被羁押看守起来，由判官崔钰差杨大护法等一干人进行审理，并对其人间的所作所为逐一查明，再判决亡人该入哪一“道”。而厌世师太这种德高望众的寺庙住持去的无疑是“天道”，除非在人世间犯过不能饶恕的错误，才会被贬入“阿修罗道”。

阴槽地府拢共有6个“道”供崔钰决策，即“人道、天道、阿修罗道、饿鬼道、畜牲道、地狱道”。

凡八十以上高寿的佛家子弟，一律作为天界的后备干部来重点培养。因此，厌世师太生圆寂之前，地府对她的考察考核早就开始了。

崔钰听了考察组的汇报后，眉头皱得越来越紧，最后挥手制止了汇报，独自一人静静地想，该不该将厌世从后备干部花名册中删除，让她投胎“阿修罗道”呢？

作为地球的同乡，崔钰想让她去“天道”下设的“天人道”给观音菩萨当侍女。而作为地球上不同国籍，尤其是第二次世界大战期间结下深仇大恨的中日两国国人，相互之间没一点疙疙瘩瘩，这不可能。因此，崔钰在厌世的去留问题上一直犹豫不决。

崔钰知道日本侵略中国是75年前秋天的事儿，那日牛头急急忙忙地来到府上，说一个非正常而死的亡人刚刚被抓时牛得雷人，押解途中一再嚷嚷自己是平型关德沟的杨巫师，1400多年前与判官大人是打断骨头连着筋的亲戚，请示他该如何处置？

“拉虎皮作大旗，别理他！”

崔钰自阎王从大隋皇帝杨坚那里借调地府工作后，迄今已足足1426年，人世间想攀它高枝的鬼魂不下一个亿。可它从来就没有法外开恩，尽管这其中的上千万人的确是自己血脉相传的后裔。连自己的子子孙孙都如此这般，甭说八杆子打不着的亲戚了。