很有必要进行一下说明：《论语》是一本孔子师生语录的合集，每一则之间没有特别紧密的关联，而且每一条语录都没有清晰的时间背景。
所以，有些人读《论语》以为第一则一定有“开宗明义”的作用，其实是不那么正确的。
《论语》是孔子的徒弟徒孙整合排序的结果，由于年代久远，我不清楚徒弟们的排序依照什么原则，但对于为何把第一的位置给到了此则，个人还是有些许感受和理解的。
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
这一则绝对不是“开宗明义”、来个总起，因为在学习完整部《论语》之后，您能发现核心思想是“仁”，倡导的是“君子”，这些内容都在后面。
我们仔细感受，这一则里都是日常学习生活需要注意的事情：“学而时习之”——有效的学习方法是什么；“有朋自远方来”——和朋友之间要真诚维系感情；“人不知而不愠”——与他人交往时要注意心态平和。
或许孔门子弟把这么生活化的一则排在第一位，也是想告诉大家：要把平常基础的东西处理好，才能更好地学习核心思想。
急于求成要不得！根基没打好就想盖高楼，那最终也逃不过“倾倒”的命运。
儒家的根本究竟是什么？
今天，常驻嘉宾孔夫子没有档期，于是本栏目请到了孔门弟子——有若，来做客《小屁孩问道孔夫子》。
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
——《论语·学而第一》第二则
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