有若对看官拱一拱手，把脸上的表情调成“严肃”模式，说道：“一个人为人孝顺长辈、与兄弟相处和睦，但是却对君主不恭敬，这是很罕见的；不会对君主不敬，但却又反叛作乱，这样的人还没有过。一个君子要致力于根本，只有根本稳固才能走上人生的正途。孝顺长辈、兄友弟恭就是‘仁’的根本。”
听完有若给我们带来颇具催眠力的演说后，我们来醒醒神，先人肉一下“有若”其人如何？
您不用表态，我知道您对此事一定非常赞成的。
孔子坐享徒弟三千，有若就是其中称得上名号的其中之一。如果把孔子对学生们的喜爱程度一一化成后宫位分的话，嘻嘻，让我想想（想想就很刺激），嗯，颜渊一定是“皇后”，我的子贡应为“贵妃”，至于有若应该就相当于“嫔”了。
孔门十哲中并没有“有若”的名字，但是为什么他能得到“有子”的尊称呢？这等待遇连我最爱的子贡都没有呢。
其实，道理很简单。众所周知，《论语》是由孔子的徒弟徒孙收录成书的。您问具体到哪个学生？一般咱都认为是——“曾参”以及今天的“有若”。
原因在于：纵观整部《论语》，除去孔子，也能被尊称为先生（子）的就剩曾子和有子。不难推测，曾子和有子等学生在老师去世后，也开始收徒弟，传播孔子的学识。后期孔子徒孙们编录《论语》时把自家老师的语录也收录进去，但总不能直书老师名字，于是乎得用尊称，便有了“曾子”和“有子”。
虽然，有若同学的名气没有其他师兄弟高，但他也是很努力去参透孔夫子讲的道理，并有了一定的理解。
本则，有若总结事物的规律，即便和他老师孔夫子的总结比起来不够全面深刻，但也有可观之处，还是可以拿来给众位看官分享的。
上面小屁孩一纯已经做了翻译，这里便不再重复。
咱们直接
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