第 19章（1 / 2）

。大漠的奇异是千变万化的，因而骆驼的遭遇或许也会发生变化。

很快，我就遇到了一个难解的问题，别人问我，骆驼走在沙漠中时，头朝前还是朝后？我想，骆驼因为保持了一贯的行走姿势，它的头一定是朝前的。别人又问我，假如一场大风沙刮起时，骆驼会不会有所变化呢？我又想，变化肯定是会有的。但究竟怎么变，我却不得而知。从此，这个问题缠绕在我心头，我尽管想努力弄清楚事情的真相，但却不愿去猜测。因为我觉得骆驼的头在大风刮起时到底朝向什么方向，一定是非常奇特的一幕。

后来，一位在沙漠中赶骆驼的维吾尔族老汉帮我解开了心中的疑团。他说，当一场大风沙刮起时，骆驼立刻掉转方向，把屁股对着风沙，让风不停地吹。如果风沙持续得时间长，它就用身躯挡住主人，然后用嘴去拱沙子，拱出一个大坑后，让主人进去，它则卧在边上继续挡风沙。如果没有人，它则将头深深地伸入沙坑，等着风沙过去……那位老汉说得眉飞色舞，好像骆驼所为就是他干过的一件事似的。他的一番话让人浮想联篇，我好一阵子从幻觉中脱离不出来；我觉得骆驼在大风沙刮起，把头扭向后面的一刻，它就是一个人。因为接下来它在挖坑，挡风等一系列动作中，有很清晰的思维，而且它用那种清晰的思维几乎创造了一个神话。

现在，我注视着我身边的骆驼，我觉得它们就像与我交谈过的人，我被它们身上表现出来的神异感动着，我在这种感动中一再相信………中亚有神。

3、在风中站立

一场风刮了起来。风在新疆往往只是一个打前站的黑客，它后面还有沙呢！不久，风沙就刮了起来。风沙一会儿快，一会儿慢，我们的车子拼命往一前赶，好不容易冲出风沙没走多远，却很快又被裹在里面了。如此折腾几番，司机有一种被戏弄的感觉，索性放慢速度正常运行，但这时候风沙却奇怪地停住了。

快到名胜古迹千佛洞了，却因修路不得不走便道。车在沙土中前行，有风再起，尘土便涌到车前，撒开一片土雾。好不容易冲出尘雾，从倒车镜中发现车后有一条“土龙”紧追不舍。慢慢地风沙小了，土龙也悄无声息地消失了。忽然，前方出现上一片绿色。呵，风沙散去后见到的绿色真是让人心悦。稍近定睛一看是一棵大树，这棵树长得可真是不容易，四周一片苍凉，唯它独立。人们为了保护它，在它周围用土坯围了一圈。车子驰近，见一匹骆驼在树下卧着，大树投下一片绿阴，为它创造了一个休息的安逸之地。我因为刚刚才穿越了风沙的缘故，便在心里为骆驼感叹……风沙散去多难得啊，骆驼，好好休息吧骆驼。走远了回头一看，旷野独树，树下卧着骆驼，这些无疑都是新###有的风景。书包　网　。　想看书来

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骆驼（3）

车子走了不远便被人拦住，因为前方修路，不让我们过去。于是我们只好往回走。失落是无可避免的，但总得找个理由开脱，于是，我给大家讲起千佛洞的来历。吐鲁番最早的宗教是佛教，千佛洞在唐、五代、宋、元等七个世纪中，一直是这个地区的佛教中心。以后随着印度凿窟造像技术的传入，绘画，雕塑等艺术形式，由西向东发展，千佛洞正是这种艺术发展过程中的产物。从魏晋南北朝，到元代，一千多年的时间里，吐鲁番修建了许许多多的佛教寺院和石窟。交河，高昌的大旨殿，柏孜克里克，吐峪沟千佛洞都是这一历史时期建造的，足见当时佛教精神统治的威力。吐鲁番千佛洞的历史，比起敦煌，云冈石窟还要早一些。最早的壁画大概是三世纪的，最晚也到宗元，洞窟以隋唐时候最多。令人不无遗憾的是，自近代以来，屡屡遭国际友人的恶意光顾和风沙的侵袭，现如今已满目疮痍，不见千佛，几乎洞洞空洞。大家听我这么一说，几乎全都欢呼起来，大有不去是福的感觉。我想，去与不去，都将与佛擦肩而过，就算是千佛洞今天依然完好，作为游人，除了为它的建筑发出几声感叹外，不会再深刻地体会到什么。

一场更大的风沙又袭来了，车子不得不放慢速度。整个天地间已被风沙占据，光线暗淡了许多。想想在这样的天气里，千佛洞能不斑驳脱落吗？新疆的风沙大，能有什么可以抵挡住风沙的侵蚀而长久不变呢？车内从内地来的朋友因为从没见过风沙，所以他们对风沙很感兴趣，他们终于知道了什么叫飞沙走石。这样的遭遇对生活在西南的他们来说，无疑是一种幸福的体验。

车子迎着风沙又驰到了那棵树跟前，树叶被风沙吹打着在纷纷飘落。此时的能见度只有两，三米，我费了很大劲才看见那匹骆驼，令我吃惊的是刚才卧着的它在更大的风沙中没有躲避，居然站了起来，纹丝不动，像一座山一样。

呵，骆驼，在风沙刮过来的时候迎身而起。

4、回家的路有多长